Vsakega človeka kdaj skrbi. To je povsem normalen odziv, kadar se znajdemo pred težavo, negotovostjo ali pomembno odločitvijo. Težava nastane takrat, ko skrb ne mine, ampak postane stalni spremljevalec vsakdanjega življenja.
Nekateri ljudje lahko o isti stvari razmišljajo ure in ure. Ko se ena skrb razreši, se pojavi druga. Zvečer, ko bi se morali umiriti, začnejo premlevati dogodke dneva, razmišljati, kaj so naredili narobe, in se spraševati, kaj vse bi se lahko zgodilo v prihodnosti.
Takšno neprestano razmišljanje človeka ne utrudi samo psihično. Po tradicionalni kitajski medicini lahko pretirana skrb in premlevanje postopoma izčrpavata tudi telo, predvsem pa vplivata na en pomemben organski sistem – vranico.
V TKM skrb ni samo čustvo
Tradicionalna kitajska medicina človeka ne ločuje na telo in um. Čustva niso nekaj, kar se dogaja samo v glavi. Vsako dolgotrajno čustveno stanje lahko vpliva tudi na telo.
Posamezna čustva so povezana z različnimi organskimi sistemi. Jeza je povezana z jetri, žalost s pljuči, strah z ledvicami, pretirano vznemirjenje s srcem, skrb in premlevanje pa z vranico.
TKM ne govori o vranici samo kot o anatomskem organu, ki ga poznamo iz zahodne medicine. Gre za širši funkcionalni sistem, povezan s prebavo, ustvarjanjem energije, predelavo hrane in presnovo tekočin.
Prav zato je povezava med pretiranim razmišljanjem in prebavo v tradicionalni kitajski medicini tako pomembna.
Marsikdo je že opazil, da se mu med stresnim obdobjem spremeni prebava. Nekateri izgubijo apetit, drugi začnejo jesti več kot običajno. Pojavijo se lahko napihnjenost, občutek teže po obroku ali utrujenost.
Kaj pomeni, da skrb oslabi vranico?
V tradicionalni kitajski medicini ima vranica pomembno nalogo: iz hrane in pijače pomaga ustvarjati qi oziroma življenjsko energijo ter kri.
Ko je ta sistem v ravnovesju, človek lažje prebavlja hrano, ima več stabilne energije in jasnejše misli.
Kadar pa je vranica oslabljena, se lahko pojavijo različni znaki:
- utrujenost,
- slabša koncentracija,
- napihnjenost,
- občutek teže v telesu,
- utrujenost po jedi,
- želja po sladkem,
- občutek, da so misli ves čas aktivne,
- težje sprejemanje odločitev.
Ko človek veliko skrbi in premleva, se oslabi energija vranice. Ko je vranica oslabljena, pa lahko postanejo misli še bolj nejasne in človek še težje prekine notranje premlevanje.
Tako se skrb in telesna izčrpanost med seboj hranita.
Premlevanje iste stvari znova in znova
Običajno razmišljanje ni težava. Razmišljati moramo, da rešujemo probleme, sprejemamo odločitve in se učimo iz svojih izkušenj.
TKM govori predvsem o pretiranem razmišljanju, ki nima več pravega cilja. To je tisto stanje, ko človek ne išče več rešitve, ampak se njegove misli vrtijo v krogu. Znova prebere sporočilo in se sprašuje, kaj je druga oseba v resnici mislila. Ure razmišlja o pogovoru, ki se je zgodil pred nekaj dnevi. Pred spanjem začne premlevati stvari, ki jih ne more več spremeniti. Ali pa si v glavi ustvarja deset različnih scenarijev o prihodnosti, čeprav se večina od njih verjetno nikoli ne bo zgodila.
Takšno premlevanje je izčrpavajoče, ker možgani nimajo občutka, da je problem zaključen.
Po taoističnem pogledu je to tudi znak, da smo izgubili stik z naravnim tokom življenja.
Taoizem ne pravi, da ne smemo načrtovati ali razmišljati o prihodnosti. Opozarja pa na razliko med modrim razmislekom in poskusom, da bi z mislimi nadzorovali vse, kar se lahko zgodi.
Človek lahko pripravi načrt, ne more pa nadzorovati življenja do zadnje podrobnosti.
Zakaj nas skrbi tako izčrpavajo?
Ko človek ves čas skrbi, telo pogosto ostaja v stanju napetosti. Um ves čas išče nevarnost, rešitev ali odgovor.
Tak človek se lahko zvečer usede na kavč in ima občutek, da počiva. V resnici pa še vedno rešuje probleme, načrtuje prihodnost in premleva pretekle dogodke.
Telo zato ne dobi pravega občutka sprostitve.
Po TKM je za obnovo energije pomembno, da se qi lahko umiri in normalno kroži. Če je človek neprestano ujet v skrbi, se lahko njegova energija postopoma izčrpava.
Tudi sodoben holistični pogled govori o podobnem pojavu, čeprav uporablja drugačen jezik. Dolgotrajna psihična obremenitev človeku jemlje energijo, vpliva na spanec in lahko spremeni njegov odnos do hrane, gibanja in počitka.
Skrb se pogosto ne pokaže samo kot misel. Pokaže se kot napeta ramena, stisnjena čeljust, plitek dih, občutek teže v želodcu ali večerna utrujenost, ob kateri človek kljub temu ne more zaspati.
Vranica in prebava
Vranica je odgovorna za pretvarjanje hrane v energijo. Kadar je človek pod velikim stresom ali neprestano premišljuje, se lahko ta proces oslabi.
Sodobni človek pogosto jé med delom, med gledanjem televizije ali med brskanjem po telefonu. Telo sicer prejme hrano, vendar um ostaja drugje.
Taoistični pogled na prehranjevanje bi bil precej bolj umirjen. Obrok je čas, ko se človek ustavi. Hrana ni samo nekaj, kar na hitro zaužijemo, da lahko nadaljujemo z delom.
Ko jemo počasi in smo prisotni, telo dobi drugačno izkušnjo kot takrat, ko med kosilom odgovarjamo na elektronsko pošto in razmišljamo o desetih drugih stvareh.
Ali lahko premlevanje povzroči utrujenost?
Da, pretirana skrb lahko sčasoma izčrpava qi vranice. To ne pomeni, da bomo po enem dnevu skrbi nenadoma brez energije. Gre predvsem za dolgotrajen vzorec.
Človek, ki več mesecev ali let živi v stalni skrbi, lahko postopoma izgubi občutek notranje stabilnosti.
Simptomi so: jutranja utrujenost, zaspanost po kosilu, nezbranost, želja po sladkem, kavi in drugih stimulansih ter večerna izčrpanost.
Ali tudi vi opažate, da ste telesno utrujeni, vendar vaš um ne more prenehati razmišljati? Se največ skrbi pojavi zvečer? Se po obroku počutite utrujeni ali napihnjeni? Imate občutek, da ves čas nekaj premlevate, tudi kadar za to ni več nobenega pravega razloga?
V tradicionalni kitajski medicini bi bila takšna kombinacija znakov razlog, da se pogleda stanje vranice, vendar vedno skupaj z drugimi telesnimi in čustvenimi znaki.
Taoizem pravi: ne moremo nadzorovati vsega
Velik del skrbi izvira iz želje po nadzoru. Skrbi nas, kaj se bo zgodilo jutri. Kaj če….
Taoistična filozofija se že stoletja ukvarja prav s tem odnosom človeka do življenja.
Eden od njenih pomembnih konceptov je wu wei, ki pomeni brez prisile oziroma delovanje v skladu z naravnim tokom.
To ne pomeni, da človek ničesar ne naredi in samo čaka, da se stvari rešijo same. Pomeni predvsem, da ne skuša z močjo nadzorovati tistega, česar ni mogoče nadzorovati.
Taoizem človeka uči prilagodljivosti.
Skrb pa pogosto deluje ravno nasprotno. Um želi najti dokončen odgovor na vprašanje, na katero ga morda sploh ni. In dokler odgovora ne najde, razmišlja še naprej.
Premlevanje nas pogosto ne pripelje do rešitve
Obstaja pomembna razlika med razmišljanjem in premlevanjem.
Razmišljanje nas lahko pripelje do odločitve. Premlevanje nas pogosto pripelje nazaj na isto mesto.
Ko se znajdete pred težavo, se lahko vprašate: Ali trenutno iščem rešitev? Ali pa samo še enkrat ponavljam isto zgodbo?
Če obstaja konkretna stvar, ki jo lahko naredite, jo je smiselno narediti. Če pa trenutno ne morete storiti ničesar, dodatne ure skrbi pogosto ne bodo prinesle nove rešitve. To je eden najtežjih korakov za ljudi, ki veliko premlevajo. Um ima namreč občutek, da je razmišljanje oblika priprave. Če bom dovolj razmišljal o vseh možnih nevarnostih, me nič ne bo presenetilo.
Kako lahko podpremo vranico in umirimo pretirano premlevanje?
Tradicionalna kitajska medicina bi pri človeku, ki veliko skrbi in je hkrati utrujen, pogosto pogledala njegov vsakdanji ritem.
Kdaj jé? Kako spi? Koliko počiva? Ali ima redne obroke? Ali je ves dan v naglici? Ali se zna ustaviti?
Za podporo vranici se pogosto priporoča redno in umirjeno prehranjevanje ter tople, kuhane obroke, ki so za prebavni sistem lažje prebavljivi.
Juhe, enolončnice in druga topla hrana imajo v tradicionalni kitajski prehrani pomembno mesto, zlasti pri ljudeh, ki se pogosto počutijo utrujeni in imajo občutljivo prebavo.
Pomembno je tudi, da med jedjo ne počnemo desetih drugih stvari. Včasih lahko že preprost obrok brez telefona postane oblika počitka za živčni sistem.
Koristno je tudi gibanje. Ne naporna vadba, ampak hoja, delo na vrtu, tai chi, qigong ali katerakoli dejavnost, pri kateri se človek vrne v svoje telo.
Ljudje, ki veliko premlevajo, pogosto živijo predvsem v glavi, gibanje pa jih za nekaj časa pripelje nazaj v telo.
Opomba: Skrb in premlevanje sta lahko normalen del življenja, vendar lahko dolgotrajna in intenzivna zaskrbljenost pomembno vpliva na kakovost življenja. Če so skrbi tako močne, da motijo spanec, delo, odnose ali vsakdanje delovanje, je smiselno poiskati strokovno pomoč. Tradicionalna kitajska medicina, taoizem in holistični pristopi ponujajo dodatne načine razumevanja povezave med čustvi in telesom, ne nadomeščajo pa zdravstvene ali psihološke obravnave.
