Rodil se je v Indiji z imenom Venkataraman. Bil je običajen otrok, brez večjih posebnosti. Znan je bil le po zelo globokem in trdnem spancu, takrat so ga lahko sovrstniki vlačili okoli in celo pretepali, pa se ni zbudil. Ko je bil star 17 let, je ob izkušnji bližine smrti presegel svoj ego in dosegel razsvetljenje. Zapustil je svoj dom, družino in vse ki jih je poznal. Čutil se je poklicanega k Arunachali (majhen hrib v južni Indiji). Dve leti je živel v samostanu, potem pa se je preselil na hrib in tam živel v samoti v votlini. Njegovo edino imetje je bil kos obleke, s katerim se je pokril, in palica za hojo. Sčasoma se je razvedelo za modreca, ki živi sam na Arunachali. Mnogi so se čutili poklicani, da sedijo ob njegovi prisotnosti. Vsi so čutili blaženost ob njegovem pogledu. Zelo redko je govoril, včasih je odgovoril na vprašanja. Mnogi se so ob njegovi prisotnosti razsvetlili. Leta 1922 je ob vznožju hriba ustanovil ašram, kjer je živel do smrti.
Uradna spletna stran: http://www.sriramanamaharshi.org/
Citati
»Obstaja napačen občutek osvoboditve, ki ga dosežejo aspiranti, in ga le redki presežejo.«
»Ali ti religija, ki te uči gledati zunaj sebe in ki ti obljublja raj in nagrado zunaj tebe, lahko pomaga? Samo s potopitvijo globoko v duhovno srce lahko najdeš Sebe.«
»Pojdi k izvoru, vprašaj ‘Kdo sem jaz?’ ter poišči svojo identiteto v votlini svojega lastnega srca.«
»Za resnico moraš biti pripravljen žrtvovati prav vse. Resnica je svoboda.«
»Omejitev je samo v razumu. Isti Jaz je tukaj in sedaj, v budnem stanju kot tudi v globokem spanju, ko ne čutiš nobene omejitve. V spanju ni bilo nobenega razuma, sedaj pa je aktiven. Jaz obstaja tudi ko je razum odsoten.«
»Ker si zunaj meditacije, se ti porajajo vprašanja o meditaciji.«
»Realizirana osebnost je vedno v samo Enem stanju, ki je neprekinjeno vseh 24 ur, ne glede na to, če je buden ali spi. V resnici večina ljudi v celoti spi, ker se ne zavedajo Jaza. V stanju globokega spanja odložimo svoj ego, svoje misli in želje. Če bi le mogli vse to v zavestnem stanju, bi realizirali Sebe.«
»Ne oziraj se na ta svet. Ko se želiš prebuditi iz sanj, ali se želiš prepričati, če so osebe iz tvoje sanjske stvaritve tudi budne?«
»Sanjska lakota se lahko (začasno) poteši le, če poješ sanjske kreacije.«
»Koncept časa in prostora se pojavi le, ko obstaja omejitev ega.«
»Razliko med zunanjim in notranjim lahko čutiš le v povezavi s telesom in se pojavi s telesno zavestjo (ego).«
»Če odvzameš vse misli, ostane čista zavest.«
»Pravite, da odhajam, toda kam lahko grem? Vedno sem tu. Preveč pomembnosti pripisujete telesu.«
»Kar se ne bo zgodilo, se nebo nikoli zgodilo, ne glede na napor, ki ga nekdo vloži v to. In kar se bo zgodilo, ne bo neuspelo se zgoditi, ne glede na to, kako močno nekdo želi to preprečiti. To je gotovo. Del modrosti je torej biti tiho.«
»Telo je samo po sebi bolezen.«
»Bog in Guru lahko samo pokažeta način, kako osvoboditi dušo, ne moreta pa je sama prevesti v stanje odrešitve.«
»Samega sebe lahko spoznamo samo z lastnim očesom znanja, ne pa z očesom nekoga drugega. Ali on, ki je Rama, potrebuje pomoč zrcala, da bi vedel, da je Rama?«
»Svet je treba obravnavati, kot da ga sanjamo… Bedenje je dolgo, spanje pa kratko; sicer med njima ni nobene razlike.«
»Prišel bo čas, ko bomo morali pozabiti vse, kar smo se naučili.«
»Kar imenujemo svet, je le misel. Ko svet izgine, se pravi, kadar ni nobenih misli, um izkusi srečo; ko pa se svet pojavi, gre um skozi bridkosti.«
»Telepatija, poznavanje preteklih, sedanjih in prihodnjih dokodkov ter jasnovidnost ne sodijo v modrostni vpogled.«
»Če hočemo pokazati nadnaravne sposobnosti, potrebujemo druge, da jih opazijo in priznajo. To pomeni, da v človeku, ki manifestira siddhije, ni vednosti.«
»Odsotnost hrepenenja je modrost… Modrost pomeni prisotnost odsotnosti predmeta.«
»Najvišji cilj duhovnega doživetja je spoznanje Jaza… Jaz je tukaj in zdaj.«
»Z odpovedjo boš samo zamenjal misel o družinskem človeku z mislijo o asketu in okolje doma z okoljem gozda. Toda mentalne ovire te bodo še vedno čakale na vsakem koraku.«
»Delo, ki ga opravljamo s privrženostjo, predstavlja spone, medtem ko delo, ki ga opravljamo brezinteresno, na nas ne vpliva.«
»Ko napačna identifikacija preneha, ostane samo Jaz.«
»Jaz zasije, kadar um izgine.«
»Tisti, ki se uresniči, ne vidi sveta kot nekaj, kar je drugačno od njega.«
»Če je Bog ustvaril svet, je Njegova stvar, da skrbi zanj, in ne tvoja.«
»’Sem, kar sem’ je vsota vseh resnic; vsota vseh metod je ‘biti miren’.«
»Kadar ‘jaz’ obstaja kot goli ‘jaz’, je Jaz. Kadar pa zapusti tangento in reče ‘jaz sem to ali ono, jaz sem tak in tak’, je to ego.«
»Jaz je Bog. ‘Jaz sem’ je Bog.«
