Mahatma Gandhi – Mojster nenasilnega boja za resnico in človekove pravice

OGLAS

Mahatma Gandhi – Mohandas Karamchand (1869-1948)

Rodil se je v Indiji z imenom Mohandas Karamchand Gandhi. Pozneje je postal znan kot Mahtma, kar pomeni »velika duša«. V Londonu je študiral pravo in postal odvetnik. Bil je vegetarijanec in je o tem napisal nekaj knjig.

Svoje delovanje je začel leta 1893 v Južni Afriki, kjer se je boril proti rasni diskriminaciji Indijcev. Leta 1913 so ga zaprli, ko je vodil protestni pohod indijskih rudarjev v Južni Afriki. Med prvo svetovno vojno se je vrnil v Indijo. Po vojni je deloval v indijskem nacionalnem kongresu in v gibanju za neodvisnost Indije. Postal je svetovno znan z uveljavljanjem politike državljanske neposlušnosti, prostestnega postenja (gladovne stavke) in pasivnega ter nenasilnega odpora in je bil zaradi tega večkrat zaprt (vsega skupaj je preživel več kot 2300 dni v zaporu). Leta 1922 je bil obsojen na 6 let zapora, vendar so ga po dveh letih izpustili. Leta 1924 se je 21 dni postil za enotnost muslimanov in hindujcev. Ena najbolj osupljivih akcij je bil »solni marš« leta 1930, ko je vodil več tisoč ljudi skoraj en mesec do morja, da so si nabrali svojo sol, da ne bi plačali solnega davka. Leta 1933 se je 21 dni protestno postil proti britanskemu zatiranju v Indiji. Leta 1939 se je protestno postil proti avtokratskemu zakonu v Indiji.

Med drugo svetovno vojno je še intenzivneje zahteval neodvisnost Indije. Leta 1942 so ga ponovno zaprli za 2 leti. Boril se je za sožitje med hindujci in muslimani in je nasprotoval odcepitvi Pakistana. Leta 1948 ga je med vodenjem molitvenega shoda umoril hindujski skrajnež.

OGLAS

Mahatma Gandhi je bil zagovornik resnice, nenasilja (ahisma), vegetarijanstva. Pravil je, naj prehrana zadosti samo minimalne potrebe telesa. Mnogokrat je uporabljal protestno postenje in nenasilni pasivni odpor (Satyagraha) kot učinkovito politično orodje. Leta 1915 je v zahodni Indiji ustanovil Satyagraha ašram. En dan na teden je preživel v tišini (tisti dan je komuniciral le s pisanjem na papir). Po vrnitvi iz Južne Afrike, kjer se je izkazal kot uspešen odvetnik, se je odrekel obleki, ki je predstavljala premožnost in uspeh. Izbral si je tako obleko, da bi ga lahko sprejel tudi najbolj reven Indijec. Bil je proti konvencionalni vzgoji in je menil, da se otroci najbolje učijo od staršev in od družbe.

Gandhi je bil petkrat nominiran za Nobelovo nagrado za mir, vendar mu je niso nikoli podelili, kar je odbor za Nobelove nagrade desetletja po njegovi smrti tudi javno obžaloval.

CITATI:

»Čistost življenja je najvišja in najresničnejša umetnost.«

»Človek, ki je spoznal princip nenasilja, ima od Boga dano moč za njegovo orožje in svet še ni videl ničesar, kar bi mu bilo ravno.«

»Resnica je to, kar ti pove notranji glas. Resnica je samoumevna, nenasilje je njeno najzrelejše sadje; je vsebovano v resnici, vendar ni samoumevno.«

»Resnica in nenasilje zahtevata, da se nihče ne sme odreči služenju kateremukoli človeškemu bitju, ne glede na to kako grešen je.«

»Napaka ne postane resnica zaradi razširjenosti, niti resnica ne postane napaka, če je nihče ne vidi.«

»Resnica brez ponižnosti bi bila ošabna karikatura.«

»Prizadevanje za resnico vključuje samožrtvovanje, včasih celo do smrti.«

»Ženska je po mojem mnenju poosebljeno samožrtvovanje, vendar se žal dandanes ne zaveda te velikanske prednosti pred moškim.«

»Bog ni nikoli naredil človeka, ki bi imel kakega drugega človeka za nedotakljivega.«

»Državljanska neposlušnost postane sveta dolžnost, ko postane država brezpravna ali, kar je isto, skorumpirana.«

»Nenasilna akcija brez sodelovanja srca in glave ne more obroditi nameravane sadove.«

»Demokracija je velika inštitucija in je zato podvržena mnogim zlorabam. Duh demokracije ne more bit vsiljen od zunaj, mora priti od znotraj.«

»Moja predstava demokracije je, da bi morali najšibkejši imeti enake možnosti kot najmočnejši.«

»Moja zamisel idealne družbe je ta, da četudi se rojevajo enaki, kar pomeni, da imajo vsi pravice do enakih možnosti, sposobnosti vseh niso enake.«

»Tako kot ima drevo eno deblo in mnogo vej, tako obstaja ena religija – človeška religija – in mnogoštevilne vere.«