Benjamin Creme:
Zgodbo iz evangelija sem pokazal kot prezentacijo človeštvu v simbolični obliki ezoterične poti iniciacije. Mnogi ljudje dandanes stojijo ali so na pragu te poti, čeprav je zelo malo znanega o dejanskih zahtevah za to veliko širitev zavesti, ki sestavlja iniciacijo. Zato bi se zdelo primerno, da se dotaknemo teh zahtev, ob tem pa se vedno spominjamo, da članek ne more narediti več kot le površinsko pokrije osnovne potrebe. Iniciacija je kompleksna, globoka, ezoterična in mistična tema in ti, ki želijo prebrati bolj globoko o njej jih napotujem k pisanjem mojstra Dhwahl Kuhla skozi Alice A. Bailey, posebej Iniciacija, Človeška in Solarna.
Pomembno si je zapomniti, da je iniciacija proces, ne ceremonija (čeprav vključuje ceremonijo), niti uspešno opravljanje izpitov. Je rezultat postopne širitve zavesti. Je rastoče zavedanje in prikaz duhovnih resničnosti, ki ležijo zadaj za našim fizičnim nivojem izražanja – naš višji Jaz ali duša in to, od katerega same je duša odsev, od božanske Monade ali božje iskre. Je proces ob katerem se zgodijo zaporedne in postopne stopnje združitve in to naenkrat med moškim ali žensko v inkarnaciji in temi višjimi aspekti naše tridelne sestave.
Obstaja veliko stranskih, vendar pa pet glavnih, planetarnih iniciacij. Vsaka predstavlja definitivno stopnjo integracije in so hipno dosežene v iniciirancu. Cilj je dosežen pri peti iniciaciji, ko osvobojen Mojster stoji hipno pred Monado, njegovim Očetom v Nebesih. Le-ta je razširil svojo zavest, da bi vključil duhovne nivoje in ne potrebuje več inkarnacijske izkušnje na tem planetu. Za mojstra so višji dosežki – s planetarnim in sistemskim Logosom – s katerim se nam ni potrebno obremenjevati.
Iniciacija kaže na točko, ki je bila dosežena, vendar pa ne pripelje do dosežka. Življenje samo je področje razvijanja procesa; to so izkušnje, poizkusi in napake vsakodnevnega življenja in postopne izmojstritve sebe, ki pripelje nadzor nad snovjo in zavestjo na vseh nivojih, ki karakterizirajo iniciiranega Mojstra.
Starodavna znanost
Tehnično je iniciacija umeten, znanstveni proces, ki pospešuje evolucijski proces; zgodovinsko je zelo star. Ni obvezen – posamezen moški ali ženska si lahko vzame kolikor hoče časa, da doseže popolnost. Vendar pa zagotavlja sredstva za te, ki so pripravljeni in željni, da se lahko potrudijo in se podvržejo poizkusom in testirajo in predvsem, da se žrtvujejo in odpovedujejo kar iniciacija zahteva, da lahko znatno pospešijo potovanje evolucije in tako služijo bolj celovito Planu Logosa.
Zahteve za vsako iniciacijo so se nujno spremenile med tem, ko je človeštvo napredovalo; vsaka nova dosežena stopnja človeštva kot celote porine te zahteve navzgor.
Danes iz pogleda Mojstra je tretja iniciacija prva resnična (dušna) iniciacija; prva in druga sta le pripravljalni in demonstrirata nadzor nad telesi – tako nad fizičnim kot mentalnim – nadzor osebnosti. Skozi ta očiščena in integrirana telesa se začne čutiti notranji človek, duša, oprijem teles in sije skozi osebnost. Ko ta integracija vključuje nadzirano mentalno telo, je moč izkusiti tretjo inciacijo.
Sinhroničnost vibracij je ključ do tega procesa. Zvok se lahko le manifestira do kakršnega koli močne razsežnosti skozi telesa analogne vibracije. Zaradi tega razloga je bilo položenega toliko poudarka, v vseh učenjih na čistost fizičnega telesa, na občutke, na um in na motive. Proces očiščenja se pravilno prične na Pripravniški Poti; sočasno, ko se pazljivo hodi po poti Iniciacije, se pričakuje, da so navade čistosti že vzpostavljene in avtomatske.
Fizično telo je prvo, ki gre skozi očiščenje in za te, ki se pripravljajo za prvo iniciacijo, postane vegetarijanska dieta bistvena. Prehranjevanje z mesom ima zniževalni učinek na vibracijo fizičnega telesa človeka in ga je potrebno odstraniti iz prehrane. Zanimivo je opaziti kako dosti ljudi dandanes, še posebej mladih, se obrača k vegetrianizmu. Nobenega dvoma ni, da se to nanaša na dejstvo, da se nekaj milijonov, ki stoji na pragu prve iniciacije zavedno ali nezavedno, odziva na notranja pravila duše.
Znamenje vsake iniciacije
Zavest na nekem nivoju je zelo drugačna stvar od kontrole na tem nivoju in iniciacija je rezultat, ne le za zavesti, temveč tudi nadzora. Pri prvi iniciaciji, mora biti kontrola duše (ali Ega) nad fizičnim telesom zelo napredna.
Želje telesa za prehranjevanjem, pitjem, seksom, spanjem, počitkom več ne smejo dominirati. Ne govorim, da sledilec ne sme več jesti, piti, spati ali se ljubiti, temveč mora vse to biti zmerno, regulirano in pod nadzorom duše. Tu se v resnici gre za nadzor nad fizičnim elementalom. Vsa naša telesa, materialna in duhovna so narejena iz teles majcenih devskih (angelskih) teles ali elementalov, tako imenovanih lunarnih ali solarnih božanskih prednikov. Lunarni božanskih predniki oblikujejo telo duše ali vzročno telo.
Prva iniciacija se imenuje rojstvo iniciiranca. Je rezultat rojstva Kristusove zavesti v votlini srca in sledilci, ki so šli preko te izkušnje, se bodo orientirali proti duhovnemu življenju – kar ne pomeni nujno religioznemu življenju. Prikazano bo splošno pravilno izvajanje in razmišljanje in izkazovanje dobre volje.
Karakter bo še vedno imel mnogo napak (redko se doseže idealnega), vendar pa bo prikazan bolj popoln in vključujoč odnos do vseh bitij in želja za služenjem bo močna. Kot rezultat nadzora fizičnega elementala, se bo manifestirala večja kreativnost. To je zaradi preskoka energetskega pretoka iz nižjih čaker v grleni center, zato ni naključje, da so kulturo vsake civilizacijo osnovali iniciiranci.
Druga iniciacija demonstrira čustveno kontrolo, kontrolo astralnega elementala, prav tako, kot je prva demonstrirala nadzor na fizičnim elementalom. Za to iniciacijo se pravi, da je najbolj zahtevna. Iniciiranec, pomešan z meglo želje, v astralno meglice mora zjasniti svoje odzive na resničnost in se osvoboditi čustvene navezanosti. Človekova astralna narava je tako močna, da je to zelo težka naloga in lahko za to poteče več življenj, da se to doseže. Duša, ki je temeljit posrednik uma, mora nadzirati čustveno telo in ga narediti bistro in čisto za njegov resničen namen: primeren nosilec za budični ali institucionalni nivo zavesti.
Peti princip uma, ki deluje skozi mentalno telo, se obnaša kot usmerjevalec in organizator astralnih reakcij in zato kot razprševalec blišča. Mojster Djwhal Kuhl je zapisal:
»Zelo težko je sprejeti drugo iniciacijo. Za te na prvem ali drugem aspektu žarka je najverjetneje najbolj težka od vseh.«
Vendar pa s prihodom Kristusa, ki deluje kot razprševalec glamourja na svetovnem nivoju, se bo pot naprej za večje število sledilcev, ki so že dolgo nazaj prejeli prvo iniciacijo in bodo prešli skozi portale drugič med tem življenjem, sedaj lažje približevala tej izkušnji.
S tem, ko je druga iniciacija za njim, se bo iniciiranec moral naučiti kontrole svojega mentalnega telesa. Prav tako kot so se megle glamourja na astralnem nivoju morale razbliniti, tako se morajo sedaj raztopiti iluzije mentalnega nivoja v poplavi luči na svetleje in svetleje s strani duše.
Tretja iniciacija, Transfiguracija, demonstrira popolnoma integrirano osebnost, ki je prežeta z dušo in se odziva sedaj na energijo Monade. Ljubezen, modrost in dinamična volja, ki so atributi duše, sedaj sijejo jasno skozi osebnost in sledi kreativno življenje sveta služenja in učinkovitosti.
Te prve tri glavne planetarne iniciacije se morajo vedno izvesti v inkarnaciji, na fizičnem nivoju. Na ta način je demonstrirana iniciirančeva zavest tako skozi um, kot možgane.
Da zaključim to kratko in potrebno nepopolno pripoved o zahtevah za vsako iniciacijo, še enkrat s citiranjem pisanja Mojstra Djwhal Kuhla:
»Ko človek opravi četrto iniciacijo, deluje na četrtem nivoju nosilca, v buddičnem, in je dokončno pobegnil od padcev in vzponov osebnosti. Veliko dejanje odpovedovanja označuje trenutek, ki učenec nima nič v sebi, kar ga povezuje s tremi svetovi človeške evolucije (fizičnim, astralnim in mentalnim). Njegovi stiki s temi svetovi bodo v prihodnosti čisto prostovoljni in za namen služenja« (Žarki in iniciacije, str. 696)
»Življenje človeka, ki se izpostavi četrti iniciaciji ali križanju) je ponavadi življenje velikih žrtev in trpljenja. To je življenje človeka, ki izvaja Veliko odpoved in celo eksoterično je le-to videno kot naporno; težko in boleče. Vse je položil na oltar žrtve, celo svojo izpopolnjeno osebnost in stoji tam oropan vsega. Odpove se vsemu, prijateljem, denarju, ugledu, karakterju, svojemu položaju v svetu, družini in celo življenju samemu.« (iniciacija, Človeška in Solarna, str. 89-9)
Vir: https://www.esoteric-philosophy.net/init-req.html
